حامد شیواپور

عضو هیئت علمی دانشگاه مفید

دکتر حامد شیواپور معاون مؤسسه بین‌المللی حکمت، از نخبگان علمی و فرهنگی کشور است که پس از اخذ دیپلم و کسب رتبه هشت کنکور سراسری و نیز مقام اول المپیاد ادبی ایران تصمیم گرفت که علاوه بر دانشگاه در حوزه هم تحصیلات خود را ادامه دهد. وی دروس حوزه را تا سطوح عالی طی کرده و در مقطع خارج فقه بیشتر از دروس استاد سید احمد مددی استفاده کرده‌ است. همچنین از دروس تفسیر آیت الله جوادی آملی بسیار بهره برده است. وی در سال ۱۳۹۰ در رشته فلسفه غرب با دفاع از رساله‌اش با عنوان «بازخوانی فلسفه جدید از منظر الهیات سلبی» از دانشگاه تهران در مقطع دکتری فارغ‌التحصیل شد. علاوه بر این، وی مدرک دکتری علوم قرآن و حدیث از دانشگاه تربیت مدرس تهران را دارد و عنوان پایان‌نامه وی «بررسی و تحلیل نظریه روح معنا در تفسیر آیات متشابه قرآن» است.
وی اکنون عضو هیئت علمی دانشگاه مفید است و مقالات و تألیفات متعددی در زمینه علوم قرآنی داشته و راهنمایی و مشاوره ده‌ها پایان‌نامه در مقطع کارشناسی‌ ارشد و دکتری را به عهده داشته است.

افتخارات

  • کسب مدال طلای نهمین المپیاد ادبی کشور در سال ۱۳۷۶
  • انتخاب پایان‌نامه دکتری الاهیات به‌عنوان اثر شایسته تقدیر در نهمین دوره جشنواره فارابی در بخش فقه و اصول و قرآن و حدیث در سال ۱۳۹۳
  • انتخاب کتاب «بررسی نظریه روح معنا در تفسیر قرآن» به‌عنوان اثر برگزیده در چهاردهمین جشنواره کتاب‌های آموزشی و تربیتی رشد در اردیبهشت ۱۳۹۶
  • راهنمایی و مشاوره رساله های متعدد کارشناسی ارشد و دکتری

سوابق اجرایی

مدیر مرکز مطالعات قرآن دانشگاه مفید قم، از اسفند ۱۳۹۵ معاون مؤسسه بین‌المللی حکمت

تالیفات

کتاب‌ها
  • بررسی نظریه روح معنا در تفسیر قرآن، انتشارات دانشگاه مفید، ۱۳۹۴
مقالات
  • نقش الهيات سلبی در تبيين‌های انسان‌محورانه از وحي در اسلام، آينه معرفت؛ سال ششم، ش ۱۷، زمستان ۱۳۸۷
  • بازخوانی فلسفه‌ی جديد از منظر الهيات سلبی، نامه‌ مفيد؛ ش ۷۱، اردیبهشت ۱۳۸۸.
  • نقد و بررسي روايات تفسيری منقول از اميرالمؤمنين عليه‌السلام در تفسير «الدرالمنثور» سيوطی، علوم حديث؛ ش ۱۵۳، پاييز ۱۳۸۸(مشترک با دکتر نهله غروی نائینی).
  • بررسی و تحلیل نظريه‌ی روح معنا از دیدگاه امام خمينی (ره)، پژوهشنامه متين؛ شماره ۴۸، پاییز ۱۳۸۹ (مشترک با دکتر سید محمد باقر حجتی).
  • نقدی بر روش‌شناسی عالمان اخباری شيعه در دانش رجال، علوم حديث؛ شماره ۵۷، پاییز ۱۳۸۹.
  • صدرالمتألهين و نظريه‌ی روح معنا در تفسير مفردات متشابه قرآن، خردنامه‌ی صدرا؛ شماره ۶۳، بهار ۱۳۹۰ (مشترک با دکتر محمد صادق کاملان).
  • زبان‌شناسی عارفانه فيض كاشانی در تفسير متشابهات قرآن، دو فصلنامه پژوهشنامه عرفان، سال سوم، شماره پنجم، پاییز و زمستان 1390.
  • علامه طباطبایی و نظريه‌ی «روح معنا» در تبيين الفاظ متشابه قرآن، پژوهشهای فلسفی كلامی؛ شماره پیاپی ۵۲، تابستان ۱۳۹۱ (مشترک با: دکتر سید محمد باقر حجتی و دکتر نهله غروی نائینی).
  • نسبت الهيات سلبی با رويكردهای گوناگون درباره‌ مفهوم خدا، فلسفه‌ی دين؛ سال هشتم، شماره دهم، تابستان ۱۳۹۰ (مشترک با دکتر سید محمد رضا بهشتی).
  • بررسی تاریخی افسانه‌ی هاروت و ماروت در روایات تفسیری، تحقيقات علوم قرآن و حديث؛ سال دوم، شماره۲، پیاپی ۱۸، ۱۳۹۱.
  • تأملاتی در کاربرد قانون زرین اخلاق در قرآن کریم؛ پژوهش‌نامه اخلاق، سال هفتم، شماره ۲۴، تابستان ۱۳۹۳ (مشترک با محسن اخباری).
  • من وحی القرآن، تفسيری واقع‌گرايانه و اجتماعی، پژوهش‌های قرآنی، ش ۵۳، بهار ۱۳۸۷.
  • نوانديشی در پرتو قرآن، اطلاعات حكمت و معرفت، ش۳۹، خرداد ۱۳۸۸.
  • رویکردهای نواندیشانه در تفسیر پرتوی از قرآن، مجموعه مقالات همایش بررسی اندیشه‌های قرآنی و اقتصادی آیت الله طالقانی، انتشارات دانشگاه مفید، قم، ۱۳۸۹.
  • نقش الهيات سلبی در وحی‌شناسی خاورشناسان و بررسی تطبیقی آن با دیدگاه متفکران مسلمان، پژوهشنامه‌ی اسلام و ايران؛ شماره اول، تابستان ۱۳۹۰.
  • گزارش رساله: بررسی و تحلیل نظریه روح معنا در تفسیر متشابهات قرآن، مجله کتاب ماه دین؛ شماره ۱۷۸، مرداد ۱۳۹۱.
  • معرفی کتاب «غزالی و قرآن» (Al-Ghazali and the Quran)؛ مجله کتاب ماه دین؛ شماره ۱۷۸، مرداد ۱۳۹۱.
  • زبان‌شناسی عرفانی غزالی در تفسير متشابهات قرآن، مجله قرآن و مطالعات زبان‌شناختی، شماره ۲، تابستان ۱۳۹۲.
  • بررسی و تحلیل نظریه‌ی روح معنا در تفسیر متشابهات قرآن، مجموعه مقالات «قرآن و معرفت‌شناسی»، به کوشش علیرضا قائمی‌نیا، انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، ۱۳۹۲.
  • بررسی تفسیری گستره جغرافیایی ارسال رسل در آیات انذار، پژوهشنامه ثقلین، دوره اول، شماره اول، بهار ۱۳۹۳ (مشترک با محمد حاج‌محمدی)